Дискурс продолжает «следствие по делу Ивана Грозного». На повестке дня – Ливонская война за выход России к Балтийскому морю. Однако анализ источников отнимает у Ивана IV и эту заслугу.
Открываем любой учебник по истории России. Читаем: «Ливонская война». Закрываем учебник за ненадобностью. Ибо никакой Ливонской войны в XVI веке не было. Равно как и не было Ливонии. А что было?
Карта Прибалтики в 1525 году, незадолго до Ливонской войн Сначала договоримся о терминах
Начнём с Ливонии. Правильное название – Земля Девы Марии. Столица с XIV века – город Мариенбург (город Девы Марии), современный Мальборк в Польше. Потом, с середины XV века, столица – Кенигсберг, ныне Калининград в РФ.
В тех же ненужных учебниках истории говорится, что эта территория принадлежала сначала духовно-рыцарскому ордену Меченосцев (правильное название – Братство воинов Христа, которое было основано в 1202 году в Риге и по уставу ничем не отличалось от Тамплиеров), а потом – Ливонскому духовно-рыцарскому ордену крестоносцев, филиалу Тевтонского ордена (правильное название Тевтонского ордена – Братство святой Марии Тевтонской в Иерусалиме, и оно основано в 1190 году в Акре, в Палестине и ничем не отличалось по уставу от Госпитальеров (Иоаннитов, Мальтийцев)).
Утверждение о принадлежности территорий Земли Девы Марии Ливонскому ордену тоже неверно. По уставу ордена, он должен был отдавать церкви 2/3 завоеванных им земель. Так что орденские братья-крестоносцы были крупными, но не единственными землевладельцами в Земле Девы Марии. Большую часть Земли Девы Марии занимали владения архиепископов Рижского, Дерптского, Эзельского и Курляндского.
Там же, в учебниках истории, говорится, что немецкие крестоносцы в начале XIII века захватили эту землю у ливов. Это тоже не так. Крестоносцы захватили только юг и центр Земли Девы Марии. Север этой территории захватили датчане и передали в 1237 году объединённым орденам рыцарей.
Теперь о главном – о политическом управлении в Земле Девы Марии. По уставу рыцарских орденов, равно как и по всем руководящим церковным документам католической церкви, её глава – Папа римский, а потому все владения архиепископов и каких бы то ни было духовно-рыцарских орденов принадлежат Папе и являются его феодальным леном на правах теократического владения и пользования, то есть по наследству не передаются, а передаются по должности – от папы к папе. Таким образом никакой магистр и никакой архиепископ реальной полнотой власти в Земле Девы Марии не располагал. Это – папская область. И потому управлялась она, в значительной мере, из Рима и из Венеции, где до начала XIV века была резиденция Тевтонского ордена.
Крестоносцы во славу Божию упорно отбирали земли у ливов, пруссов, эстов, жемайтов и русских, но сия процедура была остановлена в XIII веке русскими, разбившими ордена в Раковорской битве в 1268 году (фантазийное «Ледовое побоище» здесь ни при чём).
Но конец крестоносцев был связан не с военным поражением. А с банальным предательством.
Через сто лет после упомянутой битвы папство уговорило самого крупного землевладельца Восточной Европы, короля Ягайло Литовского, жениться на Ядвиге Польской и принять в 1385 году католичество.
Этому, кстати, способствовала несговорчивая позиция Дмитрия Донского, который не пошёл на уступки Константинопольской патриархии и не «отдал» православный русский митрополичий престол в литовский Киев (на чём настаивал Ягайло как на условии своего не-перехода к католикам). С этого момента папы стали делать ставку на польско-литовское государство, перестали поддерживать крестоносцев в Прибалтике. Польша стала предъявлять претензии братьям-рыцарям. Орденские братья сначала проиграли все папские суды, а потом, в 1410 году, и Грюнвальдскую битву. Они стали банальными вассалами Польши.
Но злобу на папу рыцари затаили, – и как только в Европе грянула Реформация,Тевтонский орден стал первым из государств Европы (если его, конечно, считать государством) , сделавший лютеранство своей официальной религией. Произошло это в 1525 году при содействии Мартина Лютера, злейшего врага римского престола.
Папы взвыли от негодования! Против орденских территорий начал готовиться неформальный «крестовый поход против крестоносцев».
Не сразу святая мать-церковь начала военные действия против заблудших чад своих, рыцарей Ливонского ордена. Сначала увещевала. Убеждала вернуться в лоно церкви, покаяться перед понтификом и римским престолом. Не удалось. Рыцари оказались по-немецки тверды и по-прибалтийски упрямы. И самое главное – очень патриотичны: в том смысле, что они своим уходом в лютеранство выразили не только протест против папства, но и протест против евроинтеграционного обезличивания.
Да! Я не оговорился! Именно так – протест против евроинтеграции. Дело в том, что тогдашняя Европа стояла на пороге реального объединения – всех государств континента в одно государство: в империю испанского монарха Карла Первого, которого в подвластной ему Германии именовали Карлом Пятым.
В двадцатые-тридцатые годы XVI века в Европе ему принадлежало всё. Ну, почти всё. Испания, Германия, Италия, Нидерланды, Австрия, Венгрия, Хорватия и Валахия. Ему принадлежал весь недавно открытый Новый Свет, Америка. Всего того, что ему принадлежало, и не перечислишь! Его сестры были королевами Дании, Чехии и Португалии. Он сам был женат кровосмесительным браком на своей родной кузине, принцессе Португальской.
Людовика Благочестивого за подобное от церкви отлучили, но что нельзя французскому монарху в X веке, то можно испанскому в XVI. Соправитель императора Карла де Сиснерос (а по совместительству Великий инквизитор) методами жестокого террора правил от его имени в Испании, пока Карл разбирался с германскими запутанными делами.
Его духовник стал Римским папой Адрианом VI и даже не удосужился поначалу переехать в Рим, а руководил своей паствой из Мадрида.
Проще перечислить то, что в католическом мире не принадлежало императору Карлу. Ему не принадлежала Англия, Франция и Польша с Литвой да мятежная Швеция, которая в те годы упорно боролась за отделение от Дании. Ну и маленький, но гордый немецкий Тевтонский орден тоже не хотел принадлежать испанцу Карлу. Почему? Да потому, что основные европейские нации, я бы сказал европообразующие: англичане, французы, шведы и немцы – считали, что испанцы «це не Европа», – и идти под ярмо инквизиторов мадридских не желали.
Они прекрасно выучили урок Португалии, которая, как куртизанка, уступала любому требованию испанцев, выполняла все их прихоти. Терпимо отнестись к тому, что ложе португальской принцессы делит её двоюродный брат? Нет проблем! Сделать королевой Португалии сестру испанского монарха?
Детей у юноши не было, и унаследовала его королевство, естественно, всемогущая Испания вместе со всеми португальскими колониями в Африке, Азии и Америке.
Ни английский, ни французский монархи сей судьбы своим владениям не желали. А потому в Англии Реформацию, бунт против католической церкви (читай – бунт против испанцев) возглавил король Генрих Восьмой, добившийся в конце концов создания англиканской церкви (романтическая и красивая история с Анной Болейн, увы, здесь не при чём). Во Франции пошли другим путём. Французы маневрировали.
Франциск Первый тоже женился (в 1530 году, будучи в плену и вынужденно) на одной из сестёр Карла.
Французы при Франциске Первом добились от папы широкой автономии для своей церкви (так называемое галликанство) другим методом: союзом со второй сверхдержавой мира – с Османской империей. Османам тогда принадлежала вся северная Африка, весь Ближний Восток, все Балканы, Причерноморье и Аравия. Время от времени османы захватывали часть Закавказья и Междуречье у слабеющей Персии. Правда, не всегда могли это удержать. Османские и французские войска успешно лупили испанцев и австрийцев в Европе: вместе, например, в 1543 году осаждали Ниццу. Французам были сделаны колоссальные юридические и торговые преференции на подвластных султану территориях.
К чему я всё это рассказываю? Да к тому, что, учитывая отсутствие общей границы у испанских владений и владений тевтонцев, и попутно начавшуюся в Европе Реформацию, с учётом того, что испанцы отвлечены борьбой с турками, – найти исполнителей для крестового похода против прибалтийских крестоносцев папам в те годы было – ох, как трудно!
Но, по воле Бога или тайной дипломатии Римского престола, исполнитель нашёлся сам.
В 1558 году после издевательского и ультимативного требования к Ливонской конфедерации о выплате непомерной дани (кстати, ливонцы, зная, что им никто не поможет противостоять русско-татарской орде, испугались, начали собирать эту дань и даже половину собрали, но тщетно), русское государство начало боевые действия на Земле Девы Марии. Конница касимовского хана Шах Али прошла рейдом по землям ордена и архиепископств, пограбила, угнала полон, пожгла, понасильничала вдоволь.
Рыцари отчаянно бросились просить о помощи датчан, литовцев и даже Папу римского – напрасно. Никто, естественно, не помог, ибо католик лютеранину не товарищ. И лютеранское население было ограблено и угнано в рабство. Весной того же года состоялся второй рейд русских и татар. Опять грабежи, опять насилие и выжженная земля Прибалтики под копытами русско-казанской кавалерии. Летом грянул третий рейд. Грабежом на этот раз командовал сам Пётр Шуйский, один из лидеров правящего в Московии клана, получавший наверняка истинное наслаждение от погрома ревельских, дерптских и иных конкурентов своей неформальной вотчины, Новгорода.
За три рейда были ограблены и разорены двадцать городов. В некоторых из них даже оставлены небольшие гарнизоны. Московиты были уверены, что воля крестоносцев сломлена и что теперь на покорённой территории можно творить что угодно!
Но рыцари (даже в безнадёжной ситуации) всё же оказались рыцарями. Осенью они сконцентрировали все имеющиеся силы, набрали на последние деньги отряды наёмников и нанесли контрудар – освободили свою землю. Москву это взбесило! В январе 1559 года на Землю Девы Марии обрушился четвёртый рейд москвичей и татар. В августе 1560 года – пятый. Все города были заняты; погромы неимоверны; угон в рабство колоссален; грабежи продолжались около года. Был взят в плен предпоследний ландмейстер Ливонского ордена Вильгельм фон Фюрстенберг, впоследствии писавший на родину радужные письма о том, как хорошо ему в русском плену (рекомендую сравнить его эпистолы с письмами из ГУЛАГа, про то как хорошо там кормят – вот что значит историческая традиция обработки зэка!)
Вот тут то ливонские рыцари наконец поняли, что от них хотят!
И капитулировали.
Не перед русскими, естественно, а перед святым Римским престолом. И разрешили разделить самоё себя соседям на части. Части делились в соответствии со степенью близости страны к католицизму. Практически вся территория бывшей Земли Девы Марии отошла к католической Литве, что закреплено было Виленской унией в 1561 году. Самый большой остров региона – Эзель – достался католику принцу Магнусу, брату лютеранина Фредерика Второго Датского.
Маленький Ревель достался Швеции, полукатолической стране, где лютеранство ещё не окрепло, и даже лютеранский епископ рукополагался в Риме. То, что такой раздел был придуман в Риме – не сомневаюсь.
Православной России не досталось ничего, кроме Нарвы и Дерпта с шестью мелкими замками, захваченными в самом начале войны. Но Россия ничего и не просила.
Крестовый поход против крестоносцев был победно окончен.
В регионе до 1575 года, почти на 15 лет воцарился мир. Не было никакой Ливонской войны. Не было никакой борьбы России за выход к морю. Не было никакой борьбы России против коалиции сопредельных стран.
Всё изменилось с приходом к власти на Руси Симеона Бекбулатовича. Но об этой странной, якобы, марионеточной фигуре на русском троне, мы поговорим позже.
Эпилог к
рестового похода против крестоносцев
Совершенно непонятная большинству исследователей история с осадой шведского гарнизона Ревеля (ныне Таллинна) в 1570–1571 годах. Ревель осадила очень незначительное подразделение русской армии и маленькая армия короля Ливонии Магнуса. Это королевство было создано при помощи Московии буквально накануне, и его согласился возглавить сын датского короля Кристиана Третьего Магнус. Осаждавших было примерно 4 тысячи человек при четырёх орудиях. Взять такую крепость как Ревель столь малым подразделением нельзя. 
Шли долгие безуспешные переговоры о сдаче крепости, русские мародёрствовали, жгли предместья. Шведы беспрепятственно подвозили по морю в Ревель провиант и боеприпасы. У наших флота не было. Снабжение нашей армии осуществлялось датским флотом через Нарву. Дания при этом до конца 1570 года была союзником России, так как уже семь лет воевала со Швецией. И Дания помогала русским пиратам разбойничать на Балтике. Потом вдруг заключила мир со Швецией, арестовала экипажи каперских, пиратских судов, выдала их шведам, которые с удовольствием пиратов повесили. В 1571 осада Ревеля была снята. Удивительная история!
Вопрос: Почему русские войска пытались взять крепость такими малыми силами?На мой взгляд, ответ кроется в том, что в Швеции только что, в 1569 году, умер король Эрик Четырнадцатый, который участвовал в разделе Земли Девы Марии и которому достался Ревель. После смерти короля обострились отношения между новым королём Юханом Третим (приверженцем католицизма) и его братом-протестантом Карлом (герцогом почти всей южной Швеции, будущим королём Швеции Карлом Девятым). Полагаю, что Ревель в тот момент оказался бесхозным, ибо не сделал выбор, за кого он – за католиков или лютеран. Формально он принадлежал Швеции, но фактически там правил городской совет. В случае если бы город поддержал герцога Карла, ему бы помогла протестантская Дания (пока вроде бы формальный враг Швеции), в случае принятия католической стороны – Магнус.
Обе державы настаивали на своём праве протектората над городом. В 1569 датский флот сделал налёт на Ревель, а в 1570, как видим, Ревель осадили московиты и Магнус. Как это ни удивительно, но временные интересы Дании и Московии совпадали. При этом и датская экспедиция, и рейд москвичей носили демонстрационный характер и реального вреда городу не причиняли. Это было «принуждение к союзу». Никто не хотел по-настоящему громить потенциально свою вотчину.
Полагаю, что Ревель сделал выбор в пользу католичества, но католического короля Юхана. В ответ датчане прекратили снабжать русскую и католическую армии и выдали шведам русских пиратов. Магнус отступил. Цель крестового похода опять была решена. Ревель остался у католиков. Протестантская Дания осталась с носом. Православная Россия – опять ни с чем. Не видеть за этим руку папского престола глупо.
В иллюстрациях использовано изображение Иоанна Портанция, 1573 года
